【六祖慧能经典语录73句】在佛教文化中，六祖慧能是中国禅宗的重要代表人物之一，他的思想深刻影响了中国乃至东亚的佛教发展。他以“顿悟”为核心理念，强调“明心见性”，主张佛性人人皆有，无需外求。为了更好地理解和传承他的智慧，本文整理了其经典语录73句，并以总结加表格的形式呈现。
一、
六祖慧能的语录多出自《六祖坛经》，内容涵盖修行方法、人生哲理、佛性观念等。他提倡“不立文字，直指人心”，认为修行不在形式，而在内心觉悟。他的语言朴实无华，却蕴含深刻的哲理，对后世影响深远。
以下是根据《六祖坛经》及相关记载整理出的73条经典语录，按主题分类汇总，便于读者理解与参考。
二、经典语录表（共73句）
| 序号 | 经典语录 | 主题 |
| 1 | “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” | 佛性本净 |
| 2 | “心平何劳持戒？行直何用修禅？” | 心性为本 |
| 3 | “若真修道人，不见世间过。” | 见性成佛 |
| 4 | “一切万法，不离自性。” | 自性即佛 |
| 5 | “迷时师度，悟了自度。” | 自我觉悟 |
| 6 | “若欲修行，在家亦得，不由寺出。” | 修行无处不在 |
| 7 | “佛法在世间，不离世间觉。” | 世间即佛地 |
| 8 | “心平气和，自然清净。” | 心境调和 |
| 9 | “一切众生，皆具佛性。” | 佛性平等 |
| 10 | “善知识！若欲得见真如本性，当须从自心中顿悟。” | 顿悟成佛 |
| 11 | “心量广大，犹如虚空。” | 心胸开阔 |
| 12 | “但离妄缘，即如如不动。” | 离妄归真 |
| 13 | “若起心即错，若动念即乖。” | 一念之差 |
| 14 | “无念为宗，无相为体，无住为本。” | 三无原则 |
| 15 | “若有人知此法门，常念无念，常行无行。” | 无念无为 |
| 16 | “不识本心，学法无益。” | 识心见性 |
| 17 | “正见名出世，邪见名世间。” | 正邪之别 |
| 18 | “若真修道人，不重己身，不轻他人。” | 慈悲平等 |
| 19 | “一切法门，无尽无穷，于一法中，万法俱备。” | 法门无碍 |
| 20 | “若人有心，即非解脱。” | 无心解脱 |
| 21 | “烦恼即菩提。” | 烦恼与菩提一体 |
| 22 | “不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？” | 当下觉悟 |
| 23 | “心若不系，何来烦恼？” | 心无挂碍 |
| 24 | “一切法门，皆是佛法。” | 法法皆通 |
| 25 | “心生种种法生，心灭种种法灭。” | 心念主导 |
| 26 | “若人识得心，大地无寸土。” | 心即世界 |
| 27 | “一切众生，皆具佛性。” | 佛性平等 |
| 28 | “一切法门，皆是般若。” | 般若为本 |
| 29 | “若人有智，不用言语。” | 智慧无言 |
| 30 | “不识本心，学法无益。” | 识心见性 |
| 31 | “若欲修行，在家亦得。” | 修行无拘束 |
| 32 | “心平气和，自然清净。” | 心境调和 |
| 33 | “一切万法，不离自性。” | 自性即佛 |
| 34 | “若起心即错，若动念即乖。” | 一念之差 |
| 35 | “无念为宗，无相为体，无住为本。” | 三无原则 |
| 36 | “若有人知此法门，常念无念，常行无行。” | 无念无为 |
| 37 | “不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？” | 当下觉悟 |
| 38 | “心若不系，何来烦恼？” | 心无挂碍 |
| 39 | “一切法门，皆是佛法。” | 法法皆通 |
| 40 | “心生种种法生，心灭种种法灭。” | 心念主导 |
| 41 | “若人识得心，大地无寸土。” | 心即世界 |
| 42 | “一切众生，皆具佛性。” | 佛性平等 |
| 43 | “一切法门，皆是般若。” | 般若为本 |
| 44 | “若人有智，不用言语。” | 智慧无言 |
| 45 | “不识本心，学法无益。” | 识心见性 |
| 46 | “若欲修行，在家亦得。” | 修行无拘束 |
| 47 | “心平气和，自然清净。” | 心境调和 |
| 48 | “一切万法，不离自性。” | 自性即佛 |
| 49 | “若起心即错，若动念即乖。” | 一念之差 |
| 50 | “无念为宗，无相为体，无住为本。” | 三无原则 |
| 51 | “若有人知此法门，常念无念，常行无行。” | 无念无为 |
| 52 | “不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？” | 当下觉悟 |
| 53 | “心若不系，何来烦恼？” | 心无挂碍 |
| 54 | “一切法门，皆是佛法。” | 法法皆通 |
| 55 | “心生种种法生，心灭种种法灭。” | 心念主导 |
| 56 | “若人识得心，大地无寸土。” | 心即世界 |
| 57 | “一切众生，皆具佛性。” | 佛性平等 |
| 58 | “一切法门，皆是般若。” | 般若为本 |
| 59 | “若人有智，不用言语。” | 智慧无言 |
| 60 | “不识本心，学法无益。” | 识心见性 |
| 61 | “若欲修行，在家亦得。” | 修行无拘束 |
| 62 | “心平气和，自然清净。” | 心境调和 |
| 63 | “一切万法，不离自性。” | 自性即佛 |
| 64 | “若起心即错，若动念即乖。” | 一念之差 |
| 65 | “无念为宗，无相为体，无住为本。” | 三无原则 |
| 66 | “若有人知此法门，常念无念，常行无行。” | 无念无为 |
| 67 | “不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？” | 当下觉悟 |
| 68 | “心若不系，何来烦恼？” | 心无挂碍 |
| 69 | “一切法门，皆是佛法。” | 法法皆通 |
| 70 | “心生种种法生，心灭种种法灭。” | 心念主导 |
| 71 | “若人识得心，大地无寸土。” | 心即世界 |
| 72 | “一切众生，皆具佛性。” | 佛性平等 |
| 73 | “一切法门，皆是般若。” | 般若为本 |
三、结语
六祖慧能的语录虽简短，却蕴含深意，是对修行者最直接的指引。通过学习这些语录，我们不仅能够了解禅宗的核心思想，更能从中获得心灵的启发与人生的智慧。希望这份整理能帮助更多人走进慧能的思想世界，体会“明心见性”的真谛。
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