《礼运》是《礼记》中的一篇重要篇章，主要阐述了儒家对于理想社会状态的理解和追求。本文将全文呈现，并附上简要注解，帮助读者更好地理解其中的思想内涵。

原文：

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

注解：

大道之行也，天下为公：这里描述的是理想社会的状态，即大道施行之时，天下属于所有人共同拥有。

选贤与能，讲信修睦：选拔有德才之人，讲究诚信，促进和睦。

故人不独亲其亲，不独子其子：人们不仅仅关爱自己的亲人，也关爱他人的亲人。

使老有所终，壮有所用，幼有所长：让老年人得到善终，壮年人能够发挥才能，年轻人能够成长。

矜寡孤独废疾者皆有所养：让那些没有依靠的人，如鳏寡孤独以及残疾者都能得到供养。

男有分，女有归：男子各尽其职，女子各有归宿。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己：财物被浪费是可耻的，但也不必独自占有；力气付出是应该的，但不应只为个人利益。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同：因此，阴谋不会兴起，盗窃和暴乱不会发生，所以家门可以不关闭，这就是所谓的“大同”世界。

以上是对《礼运》的全文及其注解。这篇文字深刻体现了儒家对理想社会的美好愿景，强调了和谐、平等和互助的价值观。希望通过对原文的学习，能够启发我们思考如何构建更加美好的社会环境。