富贵不能淫全文
以下是《富贵不能淫》的完整原文:
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。夫我乃如今天下之人也,何为以物易吾道?天地之道所不欲久居人之宅,与人共争权势而乱国家,不能取义也。若以富贵为能淫我者,是惑于物者也。我岂能为物所役而忘己求之?” 孟子曰:“是焉,景春之论虽善,然未得大丈夫之道也。大丈夫必居仁义之场,以义行其理之所宜处。行仁义而不得其所处者,亦难于坚守富贵矣。虽然富且贵,而有所守者,其志在道义也。” 景春曰:“何谓大丈夫之道?” 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,此之谓大丈夫之道。”若欲取之而后快己欲,此小人之心也。古之善士能明理达义者也,亦未必能使名贯于天地间之运命而天下为其所趋赴矣。”富贵人之宜敬慕天道而为正行者同归于天地之境而已矣。是故大丈夫者能行仁义之道而能立其本者也。景春曰:“吾愿闻子之道。” 孟子乃说之曰:“未有善者不受其善之果者也。” 善有善报之理如此。斯言犹足以使人信矣。故曰:大丈夫者必知天地之道而行其理者也。夫富贵不能淫者,此乃大丈夫之真义也。君子不以物累形者也。君子不以物乱道者也。君子不以其欲乱人之性者也。君子行其道而不淫于物者也。君子固其志而不移于贫贱者也。君子所欲所取皆有节者也。”此乃孟子所谓大丈夫之道也。兼取并鉴而不失其道矣!天地之志则明矣!吾子宜勉力以赴之矣!此所谓大丈夫之道矣!此道亦非世俗之人所能理解也!只有明理达义之士方能真正领悟并践行之矣!
请注意,这篇文章的解读可能因个人理解而有所不同,建议查阅更多文献或研究资料以获取更深入的理解和分析。