【传道授业解惑也的受什么意思】一、
“传道授业解惑也”出自唐代文学家韩愈的《师说》，是古代对教师职责的经典概括。其中，“传道”指传授道德与人生道理；“授业”指教授知识与技能；“解惑”指解答疑问与困惑。而“受”字在这一语境中，通常理解为“接受”，即学生在接受老师的教导。
然而，在原文中，“受”字并非直接出现，而是通过“授”与“受”的关系来体现。因此，“传道授业解惑也”的“受”字，并非单独出现在句中，而是隐含在“授”的对立面——即“受者”（学生）的角色中。
本文将从词义、语境、用法等方面分析“传道授业解惑也”中的“受”字含义，并结合表格形式进行清晰展示。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 原文出处 | 韩愈《师说》：“师者，所以传道授业解惑也。” |
| “传道”含义 | 传授道德、人生道理，强调思想教育 |
| “授业”含义 | 教授学问、技艺，强调知识传授 |
| “解惑”含义 | 解答疑问，帮助学生解决困惑 |
| “受”字是否出现 | 原文中未直接使用“受”字 |
| “受”的隐含意义 | 指“接受者”，即学生 |
| 语境分析 | “授”与“受”构成对应关系，体现师生互动 |
| 词性 | 名词或动词（根据上下文变化） |
| 常见误解 | 认为“受”是独立词汇，实则为“授”的反义词 |
| 现代理解 | 强调教师与学生的双向关系，教师“授”，学生“受” |
三、结语
“传道授业解惑也”是中国古代教育理念的重要表达，虽未直接出现“受”字，但其背后蕴含着“授”与“受”的互动关系。理解这一点，有助于我们更全面地认识古代教育中师生之间的角色分工与责任承担。
在现代教育中，这种“传、授、解”的过程依然适用，只是形式和方式发生了变化。无论是传统课堂还是网络教学，教师的核心任务始终是“传道、授业、解惑”，而学生则是“受教、学习、思考”的主体。
如需进一步探讨“受”在其他古文中的用法，可继续提问。
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