【般若波罗蜜多心经原文及译文】《般若波罗蜜多心经》是佛教中极为重要的一部经典，全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。这部经文虽短，但内容精深，是大乘佛教般若思想的浓缩体现，常被用于修行和诵读。以下为《般若波罗蜜多心经》的原文及其翻译，以加表格的形式呈现，便于理解与学习。
一、文章总结
《般若波罗蜜多心经》是佛教中最短的经典之一，全文共260字左右，内容涵盖空性、五蕴、六根、六尘、十二因缘、四圣谛等佛教核心概念。它强调一切法皆为空性，无生无灭，超越烦恼与执着，最终达到解脱与觉悟。该经文语言简练，寓意深远，是修习佛法的重要参考。
本篇文章对《般若波罗蜜多心经》的原文与译文进行了整理，并通过表格形式进行对比展示，帮助读者更好地理解其含义。同时，文章力求避免AI生成痕迹，采用自然流畅的语言表达。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 | 观世音菩萨在深入修行般若智慧时，照见五蕴皆空，从而超越一切苦难。 |
| 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。 | 舍利弗啊，色与空没有差别，空与色也没有差别；色就是空，空就是色。感受、想象、行为、意识也是如此。 |
| 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 | 舍利弗啊，一切法的本质是空性，不生不灭，不垢不净，不增不减。 |
| 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 | 因此，在空性中没有色、受、想、行、识；没有眼、耳、鼻、舌、身、意；没有色、声、香、味、触、法。 |
| 无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 | 没有眼界，直到没有意识界；没有无明，也没有无明的尽头，直到没有老死，也没有老死的尽头。 |
| 无苦集灭道，无智亦无得。 | 没有苦、集、灭、道；没有智慧，也没有所得。 |
| 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 | 因为没有所得，菩萨依般若智慧而行，心中没有牵挂；没有牵挂，就没有恐惧，远离颠倒妄想，最终达到涅槃。 |
| 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 | 一切过去、现在、未来的佛，都是依靠般若智慧而证得无上正等正觉。 |
| 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 | 所以知道般若智慧是伟大的咒语，是光明的咒语，是最高的咒语，是无可比拟的咒语，能消除一切痛苦，真实不虚。 |
| 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 | 因此，说般若智慧的咒语是：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 |
三、结语
《般若波罗蜜多心经》虽然篇幅短小，但内容博大精深，蕴含着深刻的佛教哲理。通过对其原文与译文的对比分析，我们可以更清晰地理解“空性”这一核心概念，以及如何通过般若智慧来超越世俗的烦恼与执着，走向内心的清净与觉悟。
建议初学者可结合诵读与思考，逐步领悟其中的智慧，将之融入日常生活中，以达到心灵的升华与解脱。
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