【过秦论原文及翻译译文是什么】《过秦论》是西汉著名政论家、文学家贾谊所写的一篇极具影响力的政论文，全文分为上、中、下三篇，其中以《过秦论》（上）最为著名。文章通过对秦朝兴衰过程的分析，指出秦朝灭亡的根本原因在于“仁义不施而攻守之势异也”，强调统治者应施行仁政，才能长治久安。
以下是对《过秦论》原文及其翻译的总结与整理：
一、
《过秦论》通过回顾秦从崛起、统一六国到最终迅速灭亡的历史过程，剖析了秦朝失败的原因。文章结构严谨，逻辑清晰，语言雄浑有力，具有极强的说服力和历史借鉴意义。
贾谊认为，秦始皇虽然凭借强大的武力统一六国，但未能在治理上施行仁政，反而实行严刑峻法，导致百姓怨声载道，最终被陈胜、吴广等起义军推翻。文章以此警示后世统治者要重视民心、施行仁政，避免重蹈秦朝覆辙。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 | 秦孝公占据崤山和函谷关的险要地势，拥有雍州的土地，君臣共同坚守以图谋周王室的权力，有席卷天下、包揽四海、统一天下的野心。 |
| 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 | 在这个时候，商鞅辅佐他，对内制定法律制度，鼓励农耕纺织，修整防御和战争的器具；对外采用连横策略，使诸侯相互争斗。 |
| 于是秦人拱手而取西河之外。 | 于是秦国人不费吹灰之力就夺取了黄河以西的地区。 |
| 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 | 秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承旧业，遵循先王的策略，向南夺取汉中，向西攻占巴、蜀，向东割取肥沃之地，向北占领要害的郡县。 |
| 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 | 诸侯们感到害怕，聚集在一起谋划削弱秦国，不惜拿出珍贵的器物、丰厚的土地来招揽天下的贤士，结成合纵联盟，共同对抗秦国。 |
| 当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。 | 在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。 |
| 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。 | 这四位君主都聪明且忠诚，宽厚且爱民，尊重贤才，重用士人，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的兵力。 |
| 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。 | 秦国趁机击败他们，追杀逃兵，尸体堆积如山，鲜血染红了盾牌。 |
| 因利乘便，宰割天下，分裂山河。 | 借着有利时机，分割天下，瓜分山河。 |
| 强国请服，弱国入朝。 | 强大的国家请求归顺，弱小的国家前来朝拜。 |
| 不然，令豪杰并起，互为雌雄，而圣人无名，贤者无功，仁义不施，而攻守之势异也。 | 如果不是这样，那么英雄豪杰纷纷崛起，互相争斗，圣人没有名声，贤者没有功劳，是因为仁义没有施行，攻守形势已经不同了。 |
三、总结
《过秦论》不仅是对秦朝兴亡的深刻反思，更是对后世政治的警醒。它强调了“仁政”在治国中的重要性，提醒统治者要以人为本，施行公正合理的政策，否则即使一时强大，也难以长久。
通过这篇作品，我们可以看到贾谊的政治远见和文学才华，也为后人提供了宝贵的历史教训。
如需进一步了解《过秦论》的详细注释或扩展阅读，可参考《古文观止》或相关历史文献。
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