《过小孤山大孤山》是宋代文学家陆游所写的一篇游记散文，文章记录了他途经小孤山与大孤山时的所见所感。这篇文章语言简练、意境深远，展现了作者对自然风光的热爱以及对人生旅途的感悟。以下为该文的原文、现代汉语译文及逐句对照，便于读者深入理解其内涵。
一、原文
> 《过小孤山大孤山》
> 余尝谓：山水之胜，不在名山大川，而在幽奇险绝之处。今观小孤山、大孤山，真所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”者也。
> 小孤山者，形如孤峰，孤立江中，四面皆水，惟一径可登。其上多竹林，苍翠欲滴，风过则声如箫管，清越悠扬。山下有石，高数丈，上有古寺，曰“慈济寺”，香火不绝，钟磬之声，常闻于江上。
> 大孤山者，远望如屏，近观则山势峻峭，怪石嶙峋，树木参天，鸟兽成群。其地多产茶，色绿味甘，远近闻名。山中有泉，清澈见底，冬夏不涸，人称“灵泉”。
> 余登小孤山，见其景清幽，心旷神怡；登大孤山，则觉山势雄伟，气象万千。二者虽同为江中之山，然风格各异，各具特色。
> 或问：“此二山何以得名？”余曰：“小孤山者，因山形孤峙而得名；大孤山者，因山体庞大而得名。”
> 余以为，山水之美，贵在自然，贵在真实。若能亲临其境，方知其妙。
二、现代汉语译文
我曾经说过：山水的美丽，并不在于它是否是著名的名山大川，而是在于它是否幽静、奇特、险峻。如今看到小孤山和大孤山，才真正体会到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思。
小孤山，形状像一座独立的山峰，独自矗立在江水中，四周都是水，只有一条小路可以攀登。山上有很多竹林，翠绿欲滴，风吹过时发出的声音如同箫管一样清脆悠长。山脚下有一块高几丈的石头，上面建有一座古老的寺庙，叫“慈济寺”，香火不断，钟声和磬声常常在江面上回荡。
大孤山从远处看像一道屏障，靠近观察则发现山势陡峭，怪石嶙峋，树木高耸入云，鸟兽成群。这里盛产茶叶，颜色碧绿，味道甘美，远近闻名。山中有一眼泉水，清澈见底，冬天和夏天都不会干涸，人们称之为“灵泉”。
我登上小孤山，看到这里的景色幽静，心情非常愉快；登上大孤山，却觉得山势雄伟，景象壮观。这两座山虽然都位于江中，但它们的风格却各不相同，各有特色。
有人问我：“这两座山为什么叫这个名字呢？”我说：“小孤山是因为山形孤单而得名；大孤山则是由于山体庞大而得名。”
我认为，山水的美，最重要的是自然和真实。只有亲自来到这里，才能真正感受到它的美妙。
三、翻译对照
| 原文 | 现代汉语译文 |
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| 余尝谓：山水之胜，不在名山大川，而在幽奇险绝之处。 | 我曾经说过：山水的美丽，并不在于它是否是著名的名山大川，而是在于它是否幽静、奇特、险峻。 |
| 今观小孤山、大孤山，真所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”者也。 | 如今看到小孤山和大孤山，才真正体会到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思。 |
| 小孤山者，形如孤峰，孤立江中，四面皆水，惟一径可登。 | 小孤山，形状像一座独立的山峰，独自矗立在江水中，四周都是水，只有一条小路可以攀登。 |
| 其上多竹林，苍翠欲滴，风过则声如箫管，清越悠扬。 | 山上有很多竹林，翠绿欲滴，风吹过时发出的声音如同箫管一样清脆悠长。 |
| 山下有石，高数丈，上有古寺，曰“慈济寺”，香火不绝，钟磬之声，常闻于江上。 | 山脚下有一块高几丈的石头，上面建有一座古老的寺庙，叫“慈济寺”，香火不断，钟声和磬声常常在江面上回荡。 |
| 大孤山者，远望如屏，近观则山势峻峭，怪石嶙峋，树木参天，鸟兽成群。 | 大孤山从远处看像一道屏障，靠近观察则发现山势陡峭，怪石嶙峋，树木高耸入云，鸟兽成群。 |
| 其地多产茶，色绿味甘，远近闻名。 | 这里盛产茶叶，颜色碧绿，味道甘美，远近闻名。 |
| 山中有泉，清澈见底，冬夏不涸，人称“灵泉”。 | 山中有一眼泉水，清澈见底，冬天和夏天都不会干涸，人们称之为“灵泉”。 |
| 余登小孤山，见其景清幽，心旷神怡；登大孤山，则觉山势雄伟，气象万千。 | 我登上小孤山，看到这里的景色幽静，心情非常愉快；登上大孤山，却觉得山势雄伟，景象壮观。 |
| 二者虽同为江中之山，然风格各异，各具特色。 | 这两座山虽然都位于江中，但它们的风格却各不相同，各有特色。 |
| 或问：“此二山何以得名？”余曰：“小孤山者，因山形孤峙而得名；大孤山者，因山体庞大而得名。” | 有人问我：“这两座山为什么叫这个名字呢？”我说：“小孤山是因为山形孤单而得名；大孤山则是由于山体庞大而得名。” |
| 余以为，山水之美，贵在自然，贵在真实。若能亲临其境，方知其妙。 | 我认为，山水的美，最重要的是自然和真实。只有亲自来到这里，才能真正感受到它的美妙。 |
四、结语
《过小孤山大孤山》不仅是一篇描写自然风光的文章，更是一篇抒发情感、表达哲思的作品。通过作者细腻的笔触，读者仿佛置身其中，感受到山水之间的宁静与壮美。本文的原文、译文与对照，有助于我们更好地理解陆游笔下的意境与情怀。
