在古代经典文献中，《礼记》是一部重要的儒家著作，其中《大道之行也》一章尤为著名。这一段文字描绘了儒家理想中的大同社会，表达了对和谐社会的向往与追求。以下是原文及其现代汉语译文：
原文：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
译文：
在大道施行的时候，天下属于大家共同拥有。选拔贤能之人治理国家，讲究诚信，培养和睦气氛。因此人们不仅仅关爱自己的亲人，也不仅仅疼爱自己的子女，而是让老年人得到妥善的照顾，青壮年能够发挥自己的才能，孩子们健康成长，那些无依无靠的老人、孤儿、残疾人等弱势群体都能得到应有的帮助和供养。男子各司其职，女子各有归属。对于财物，人们厌恶浪费，但并不自私地囤积；对于劳动，人们害怕懒惰，但不是为了自己私利。所以阴谋诡计不会产生，偷窃和暴乱也不会发生，家家户户即使不关大门也很安全。这就是所谓的“大同”社会。
这段文字不仅反映了儒家的理想社会状态，也为后世提供了关于社会治理的重要启示。通过强调公平、诚信和社会责任感，它提醒我们如何构建一个更加公正和谐的社会环境。
