《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文，选自《临川先生文集》。文章通过讲述方仲永这个天才儿童的故事，揭示了后天教育的重要性，同时也表达了作者对于人才浪费的深切惋惜之情。

原文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

注释：

1. 金溪民：金溪县的一个普通百姓。

2. 世隶耕：世代以耕田为业。

3. 未尝识书具：不曾认识书写工具。

4. 自为其名：自己题上自己的名字。

5. 收族：团结宗族。

6. 稍稍宾客其父：渐渐地把他的父亲当作宾客对待。

7. 日扳仲永环谒于邑人：每天拉着仲永四处拜访同乡的人。

8. 泯然众人矣：完全如同常人一般。

9. 王子曰：作者王安石自称为“王子”。

10. 贤于材人远矣：比一般有才能的人要优秀得多。

11. 受之天：天赋所赐。

12. 受于人：接受后天的教育。

13. 得为众人而已耶：难道只能成为普通人吗？

翻译：

金溪县有个名叫方仲永的百姓，世代以耕田为生。方仲永五岁时，还不曾见过书写工具，有一天忽然哭着要这些东西。他的父亲对此感到惊讶，便向邻居借来给他，仲永随即写下了四句诗，并且署上了自己的名字。这首诗的主题是赡养父母和团结宗族，全乡的读书人都来观看。从此以后，只要有人指定事物让他作诗，他立刻就能完成，而且诗的内容和文采都有值得欣赏的地方。同乡的人们对此感到惊奇，渐渐地请他父亲带他去拜访，甚至有人用钱来求取他的诗作。他的父亲认为这样有利可图，于是每天拉着仲永到处拜访同乡的人，不让他学习。

我听到这件事已经很久了。在明道年间，我随父亲回到家乡，在舅舅家见到他时，他已经十二三岁了。我叫他作诗，但已无法达到他小时候的名声。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家询问他的情况。他们说：“他的才华已经消失殆尽，现在和普通人没什么区别了。”

王安石评论说：仲永的聪慧，是天生的。他的天赋比一般有才能的人要优秀得多。最终却成了普通人，那是因为他没有接受良好的教育。像他这样有着超凡天赋的人，如果得不到适当的教育，尚且会沦为普通人；那些本就平凡的人，既没有天赋，又不努力学习，还能有什么作为呢？

这篇短文通过方仲永的故事，强调了后天教育对一个人成长的重要性。即使一个人拥有极高的天赋，如果没有接受良好的教育，也会逐渐失去原有的优势，最终与普通人无异。这对我们今天的教育也有重要的启示意义。